Kostel Panny Marie bolestné
Kostel na Kalvárii je zasvěcen Panně Marii bolesti. Stavba začala v roce 1664 a byla slavnostně otevřena 24. října 1665. Předpoklady, že na kopci existovala alespoň jedna předchozí budova - ať už jde o kostel nebo opevněný komplex - jsou zřejmé díky vynikající poloze kostela, ale dosud nebyly potvrzeny. Jádrem je osmiúhelníková centrální budova se sborem připojeným na západ. K této základní struktuře na východě a na západě byl přidán prostor: na východě později přidaná veranda, která slouží jako vstupní prostor a kde je umístěna rychlá postýlka a „hrobka Krista“, na západě sakristie, která byla vytvořena současně s jádrovou strukturou. Centrální místnost je zakončena lucernou, věž sedí na sboru jako střešní jezdec. Křížová cesta Arzler Kavarienberg
Křížová cesta patrně patřila k původnímu uspořádání Kalvárie a srovnání s nejstarší dochovanou ilustrací ukazuje, že od té doby se toho moc nezměnilo. Křížová cesta se skládá ze sedmi malých, otevřených kaplí s klenutými výklenky a šindelovou sedlovou střechou. Uvnitř jsou obrázky kříže, které nepatří k původnímu vybavení, ale byly namalovány Franzem Kirchstättnerem v roce 1846. Během restaurování v roce 1984 se však ukázalo, že pod obrazem jsou dnes vidět zbytky těch starších. Zdálo se, že pokus o jejich odhalení nedal smysl. Fotografie ukazují: Ježíš potil krev Ježíš před Kajaphasem Ježíš je zbičován Ježíš je korunován trny Ježíš je odsouzen k smrti Ježíš potká svou matku Ježíš umírá na kříži Ve srovnání s novější křižovatkou, která má obvykle čtrnáct stanic, může být jedna na Arzler Kalvarienberg omezena na sedm. Je třeba poznamenat, že křížové cesty se v průběhu času stávají stále početnějšími: v nejjednodušší podobě jsou dvě (Dům Piláta a Golgotha), později často sedm a pouze od 17. a 18. století. Čtrnácté století. Toto čtrnáct číslo, které je dnes běžné, je způsobeno zejména prací dvou františkánů Antonia von Daza (16. století) a Leonarda di Porto Maurizio (1676–1751). Zdá se, že starší počet sedmi lidí, kromě zvláštního významu, který je často přiřazen číslu sedm, byl populární jako paralelní k sedmi staničním kostelům v Římě. Následující je obvykle zobrazen pro sedm stanic: Nést kříž Kristův první pád Krista Setkání s Marií druhý pád Krista Setkání s St. Veronica třetí pád Krista Pohřeb a nářek Na křižovatce se čtrnácti stanicemi zobrazení začínají dřívějšími událostmi v historii vášně. Na stanicích Arzlera Kalvarienberga je pozoruhodné, že navzdory omezení na sedm začínají brzy v historii utrpení (Kristus na Olivové hoře) a omezují výjevy z kříže v užším smyslu na jeden (setkání s Marií). Již není možné určit, zda se jedná o původní obrazový program nebo zda se něco změnilo, když byly obrázky obnoveny v roce 1846. Kostel na Kalvárii je zasvěcen Panně Marii bolesti. Stavba začala v roce 1664 a byla slavnostně otevřena 24. října 1665. Předpoklady, že na kopci existovala alespoň jedna předchozí budova - ať už jde o kostel nebo opevněný komplex - jsou zřejmé díky vynikající poloze kostela, ale dosud nebyly potvrzeny. Jádrem je osmiúhelníková centrální budova se sborem připojeným na západ. K této základní struktuře na východě a na západě byl přidán prostor: na východě později přidaná veranda, která slouží jako vstupní prostor a kde je umístěna rychlá postýlka a „hrobka Krista“, na západě sakristie, která byla vytvořena současně s jádrovou strukturou. Centrální místnost je zakončena lucernou, věž sedí na sboru jako střešní jezdec.

Křížová cesta Arzler Kavlarienberg
Křížová cesta patrně patřila k původnímu uspořádání Kalvárie a srovnání s nejstarší dochovanou ilustrací ukazuje, že od té doby se toho moc nezměnilo. Křížová cesta se skládá ze sedmi malých, otevřených kaplí s klenutými výklenky a šindelovou sedlovou střechou. Uvnitř jsou obrázky kříže, které nepatří k původnímu vybavení, ale byly namalovány Franzem Kirchstättnerem v roce 1846. Během restaurování v roce 1984 se však ukázalo, že pod obrazem jsou dnes vidět zbytky těch starších. Zdálo se, že pokus o jejich odhalení nedal smysl. Fotografie ukazují: Ježíš potil krev Ježíš před Kajaphasem Ježíš je zbičován Ježíš je korunován trny Ježíš je odsouzen k smrti Ježíš potká svou matku Ježíš umírá na kříži Ve srovnání s novější křižovatkou, která má obvykle čtrnáct stanic, může být jedna na Arzler Kalvarienberg omezena na sedm. Je třeba poznamenat, že křížové cesty se v průběhu času stávají stále početnějšími: v nejjednodušší podobě jsou dvě (Dům Piláta a Golgotha), později často sedm a pouze od 17. a 18. století. Čtrnácté století. Toto čtrnáct číslo, které je dnes běžné, je způsobeno zejména prací dvou františkánů Antonia von Daza (16. století) a Leonarda di Porto Maurizio (1676–1751). Zdá se, že starší počet sedmi lidí, kromě zvláštního významu, který je často přiřazen číslu sedm, byl populární jako paralelní k sedmi staničním kostelům v Římě. Nést kříž Kristův první pád Krista Setkání s Marií druhý pád Krista Setkání s St. Veronica třetí pád Krista Pohřeb a nářek Na křižovatce se čtrnácti stanicemi zobrazení začínají dřívějšími událostmi v historii vášně. Na stanicích Arzlera Kalvarienberga je pozoruhodné, že navzdory omezení na sedm začínají brzy v historii utrpení (Kristus na Olivové hoře) a omezují výjevy z kříže v užším smyslu na jeden (setkání s Marií). Již není možné určit, zda se jedná o původní obrazový program nebo zda se něco změnilo, když byly obrázky obnoveny v roce 1846.